لأني أوصف بكثير الصمت في المجالس، قليل الكلام في المجامع والدواوين، وهي صفة شينة عند كثيرين زينة لدى غيرهم آخرين، صار حتى استعمالي للمكالمة الهاتفية يقل إن المؤدى يكون ويتم برسالة النقال، ثم صرت أكثر من رسائل الجوال عندما أقرأ شيء جميل وممكن إرساله. فكثر إرسالي لرسائل الحكم والمواعظ للشباب وبعض الأحيان للشابات -ممن عرفتهن بالدوام والأقارب-، إلا أن إحدى الرسائل لم يستطع أغلب مستقبلها ألا يرد عليها ويكملها بما يدور في خاطره . . وهي قولة من كتاب "الصديق والصداقة" لأبي حيان التوحيدي، إذ ينقل عن بزرجمهر(لا تسألوني عن ترجمته) قوله
إياك وقرناء السوء فإنك
إن عملت قالوا: راءيت
وإن قَصرت قالوا: أثمت
وإن بكيت قالوا: شهّرت
وإن ضحكت قالوا: جهلت
وإن نطقت قالوا: تكلفت
وإن سكت قالوا: عَييت
وإن تواضعت قالوا: افتقرت
وإن أنفقت قالوا: أسرفت
وإن اقتصدت قالوا: بخلت.
فأترككم مع تعليقاتكم إن وجدت :-)
وعلى منوال القيل والقال، شدتني أبيات جميلة مضحكة للزمخشري نطق بها د.عصام البشير في مؤتمر الوسطية في الكويت مايو الماضي ثم كررها في المؤتمر الأخير لجمعية الإصلاح عن الأسس الفكرية لوحدة الأمة قبل أسبوعين، عند حديثه عن الوسطية وعن عدم الاستطاعة بإرضاء وتوحيد جميع الناس في رأي واحد. . يقول العلامة الملقب بـ"جارالله" الزمخشري المعتزلي
وإن سألوا عن مذهبي لم أبح به *** وأكتمه كتمانه لي أسلــــم
فإن حنفيا قلت قالوا بأنني *** أبيح الطلا وهو الشراب المحـرم
وإن مالكيا قلت قالوا بأنني *** أبيح لهم أكل الكلاب وهم هــــم
وإن شافعيا قلت قالوا بأنني *** أبيح نكاح البنت والبنت تحـرم
وإن حنبليا قلت قالوا بأنني *** ثقيل حلولي بغيض مجســــــم
وإن قلت من أهل الحديث وحزبه *** يقولون تيس ليس يدري ويفهم
تعجبت من هذا الزمان وأهله *** فما أحد من ألسن الناس يسلم
وأخرني دهري وقدم معشرا *** على أنهم لا يعلمون وأعـــلم
ومذ أفلح الجهال أيقنت أنني *** أنا الميم والأيام أفلح تفهــــم
كتبها باغي الشهادة في 01:46 مساءً ::
السلام عليكم
ارضاء جميع الناس غاية لا تدرك
فابحث عن ما يرضي الله
جميل ما نقلت
لم نحفظ قصة جحا و الحمار ( مكرم القارئ ) إلا لأنها واقعية لأبعد حد !
أتساءل دائماً عن ماهية الرضا ؟!
هل الإنسان غير الراضي عن نفسه , ممكن يرضى عن غيره ؟
أو العكس , يرضى عن نفسه إلى أقصى درجة , و لا يرضى غيره ؟!
كل الأمثلة واردة ..
أن ترضى عن نفسك فهذا قمة التسامح و الوئام مع الذات
أن ترضى عبادتك و طاعاتك , فهذا بداية السقوط في هاوية الآثام ..
أن ترضى عن غيرك فهذا ما لا يتفق عليه إثنان :)
الرضا بمفهومه العام و الواسع , مطلوب و بشدة لا سيما إذا ما تعلق بالرضا القلبي و الإيماني , أما الرضا عن الناس و تصرفاتهم و سلوكياتهم فهو باب فسيح نتفق فيه و نختلف , فهو غير ملزم لكلا الطرفين الراضي و المغصوب عليه!
أنشد أحدهم يوماً فقال :
فليرضَ عني الناس , أو فليسخطوا , أنا لم اعد اسعى لغير رضاك ( سبحانه )
شدني الموضوع , لي عودة بعد ردود الإخوة و الأخوات
تسجيل حضور ولنا عودة
بوركتم
أتفق مع الأخت: أم زياد ((لوياليتي)), بفلسفة الرضا :)
ولدي إضافه:
أتذكر في بداية إنطلاقتي في الحياة والمساهمة بالعمل الدعوي, كُنت أُعير اهتماماً بالغاً لإرضاء الجميع في كل خطواتي .
ولكن يوماً بعد يوم, بت ألحظ أن هناك ثلة قليلة تطفو على حياتي,و تعاديني في نهجي, وتعرقل قد تكون من دافع الغيرة, أو انهم من متّبعي النظرية التي تقول-بما معناها- لا تحضرني الآن:
" أن أردت أن تبني بنياناً شاهقاً, بين عدة مباني, إما أن تبني بنياناً أطول منهم, أو تهدمهم جميعاً "
وهم يهدمون من حولهم, حتى لا يسبقوهم في الصعود والرفعه !
على أيّه حال, في خضم تلك الأمور, نطق أحد المقربين بكلمة كانت بمثابة البلسم:
ان كان أي أمر تخوضينه
1. يرضي الله عزوجل
2.مُبارك من قبل والديك (( يرضيهم )).
3. مقتنعة فيه ومؤمنه بالرسالة التي يحملها.
امضي قدماً, ودعي عنكِ أقاويل ذوي العقول الخاوية !
حينها ارتحت كثيراً ولله الحمد, بعد اخضاع كل امر لذلك :)
جوزيتَ الخير على تلك الوقفة الرائعة :)
ياسر
وعليكم السلام والرحمة والإكرام والإجلال والاحترام،،،
بالفعل إرضاء الناس غاية لاتدرك . . أصبت
وعاود :-)
=================
Loyalty
ملخصك حديثك
فليرضَ عني الناس أو فليسخطوا *** أنا لم أعد أسعى لغير رضاك
(كأنها في شريط يارجائي؟؟)
لم أطلع بتفصيل على حياة الزمخشري لكني لاأتصور قال أبياته مؤمنا بها إيمانا كاملا دون قصد الطرفة، لأنه ممكن يقول قائل ويكمل المنوال..
وإن مسلما قلت قالوا بأنني *** إرهابي متزمت بالمتفجرات يتعمم
فحتى الإسلام متكلم فيه، أنه انتشر بالسيف ويكره الناس على الإيمان به، وأن رسوله زير نساء (حاشاه صلوات ربي وصلامه عليه) وأن وأن..ثم إذا صاحبه أراد الكفر والذهاب إلى أي ديانة أخرى نتولاه نحن المسلمين... فلا مفر إذن إلا أن تقتنع بما تؤمن وتفعل ولا يضرك كلام الناس أبدا.
أذكر في أمريكا سكنت مع طالب أمريكي ذي أصول صينية يدرس علم الإجتماع، فالوجه صيني بحت، وبحكم دراسته كان يشغف بمعرفة شعوب العالم وتاريخها وطبائها. الشاهد.. أنه لديه شبه كثيرة عن الإسلام من أهمها أن المسلمين كانوا يزنون بنساء الشعوب الأخرى باسم السبي!! ويقول عن أبي بكرHe is a crazy man لأنه قاتل كل العرب عندما خالفوا رأيه! ويقول أنتم المسلمون لاتتزوجون إلا مسلمين أو أهل الكتاب جماعتكم..فيكم عنصرية! فكان النقاش معه حامٍ ولحست كل في إناء إنجليزيتي من كلمات لأتمكن من دحض شبهه، ومسكين لم يكن يتعمد الاتهام، هذا ما درسوه، فهو عن قناعة كفر بالمسيحية لأضحوكة الإلهين في واحد، ويقول اليهودية حتى لو أقتنع بها فلن أستطع الدخول بها، فكان واصل معه التفكير أنه لا يؤمن بأي دين ويستمتع بمعرفة جميع الطوائف والأديان...
جزاك الله ثقة وإيمانا بقناعاتك:-)
================
واسعة الآفاق
تحضرني لك أبيت الشافعي:
ماذا تؤمل من قوم إذا غضبوا ** جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا
فاستعن بالله عن أبوابهم كرما ** إن الوقوف عن أبوابهــــم ذل
وسعي أفقك عن ذوي العقول الخاوية :-)
الصمت لغة الحكيم وتراتيله الخفية ..
في وقت أصبح اللغو فيه بضاعة رائجة ..
لكن يبقى المجتمع له متطلباته ..
والناس في تلك المطالب مختلفون ..
عليك بإرضاء الأولى والأجدر والأهم ..
فحتى النفس لها حض من هذه المطالبة ..
يبقى الصمت ساتر لأمرين :
الذكاء الحاد
الغباء المطبق
ولا أظن باغي الشهادة
إلا ذكي شقي متستر بالصمت
مريد للخير ومحب للحكمة
بارك الله فيك
كلمات جميلة وأبيات رائعة
لا سبيل لإرضاء الناس إلا ما جاء في الحديث الشريف
من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس
بومساعد
حللت أهلا بمدوني :-)
إن شاءالله تنطبق علي وعليك قول الشافعي
وجدت سكوتي متجرا فلزمته ** إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ** وتاجره يعلو على كل تاجـر
:-)
=========================
محمد الإدريسي
أنت بارك الله فيك، ويعطيك العافية بالكويتي ;-)
وحديث في محله،،،
========================
للجميع.. للفائدة
ممكن بعض من يقرأ أبيات الزمخشري لا يفقه ماعناه من اختلاف المذاهب، فأبينه:
الحنفية
قالوا بجواز الطلا وهو النبيذ غير المسكر فلا يرون فيه حرج، وهو ما اتبعه هارون الرشيد فيروى عنه شرب النبيذ في مجالسه، ولهذا يستغله المستشرقون في القدح في شخصيته والتزامه.
المالكية
قالوا بجواز أكل لحم الكلاب استدلالا بالآية في سورة الأنعام:" قل لا أجد في ما أوحي إليّ محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أُهلّ لغير الله به..." فالآية فيها أسلوب حصر والحصر يفيد نفي الغير، واقتصر التحريم على ثلاث الميتة والدم المسفوح والخنزير وما عداه مباح، وباقي الأحاديث التي يستدل فيها على حرمة أكل لحم السباع تأتي أقل منزل في حجية آي القرآن التي فادت الحصر في هذه الثلاث.
الشافعية
كرمكم الله إذا زنى الزاني بامرأة وأنجبت بنت، عند الشافعية يجوز له أن يتزوجها بخلاف باقي المذاهب، فالكل متفق أن البنت بنت زنى ولاتنسب لأبيها، فبهذا الشافعية استدلوا أنها ليست بنته، إنها مجرد من مائه فيجوز الزواج بها، فصار كأنه زواج محارم.
الحنابلة
الحنابلة لشدة تمسكم بحرفية آيات الصفات بالقرآن وعدم تأويلهم إياه كما يفعل الأشاعرة والماتوريدية من أهل السنة، والمعتزلة ينفون الصفة، صاروا يوصفون بالحلوليين والمجسمين لجسم الله، فله يد وقدم ووجه وساق وباقي الصفات. طبعا ليس كمثله شيء سبحانه
أهل الحديث
وهم الحنابلة في الغالب والذين يرفضون التمذهب، لمغالاتهم بالتمسك بنصية القران والحديث، صاروا لا يعملون عقولهم في فهم المراد والنظر فيما وراء النص وإشكال التعارضات، فوصفهم بتيس ليس يدري ويفهم.
إعلان
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الثلاثاء 27/11/07 في يوم مؤتمر التطبيع المشؤوم أنابيلوس.. هناك اعتصام الساعة 5م قبالة مجلس الأمة الكويتي اعتراضا عليه فليحرص الكل بالحضور إليه.
جزاكم الله خيرا،،،
روعة ..
الأبيات كانت جدا رائعة
اختيارات جميلة ..
شكرا لك
ومن رحم الصمت يولد أجمل الكلم.
احذروا الصامتين :)
إن الصمت يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول اكثر مما يريد فعلاً .
شكراً لك أخي : )
female
قدوم مبارك وحياك الله :-)
================
القطوية
مدونتي خالية من الكلاب فلا تطويلين المغيب :-d
إن شاءالكريم أولد أجمل الكلم.. مشكورة
:)
=================
حياتي هدف مو عبث
لا أتفق أن الصمت يرغم من أمامك على البوح بما في داخله، بالعكس أرى الشخص اللبق بكلامه معسول اللسان هو من يعرف يسحب الكلام من جليسه ويجعله يسترسل في التحدث ويثري التحاور، أما الصامتين مشكلة إذا صاروا مع أناس نفسهم.. تقول زلزال قرّب ;-d
لكن أنا لست بهذه الدرجة، فالدعوة علمتنا كيف نفتح الكلام و الحوار ونشعل لهيبه
:-)
عفواَ أختي
صمت عن صمت يفرق ;d
والله يبارك في دعوتك :)
وفعلاً هناك أمور تعلمنا كيف نبدأ الحوار وكما قلت نشعل لهيبه أحياناً
إن لم يكن دائماً ;)
مُداخلة:
من أهم سمات القائد الناجح, الذي يحرك الآخرين نحو هدفٍ ما:
اللباقة والفصاحة وسحر البيان
فلو نظرنا الى الساسة, والمفكرين, والدعاة لوجدنا أن جميعهم يشتركون بهذه السمة, التي تجعل الآخرين ينبهرون بهم ويتبعونهمم.
فقد ذكر د.السويدان لنا في إحدى دوراته, أن السياسين في أمريكا, يلحقوا أبناءهم من سن التاسعة الى مدارس الخطابة, ليكونوا متحدثين جيدين لبقين, يأثروا بالمجتمع فيما بعد.
وكذلك لو اطلعنا على التاريخ الاسلامي لوجدناه محتشداً بأمثلة تُدلل على أهمية مهارات الكلم الطيب, في الدعوة.
واسعة الآفاق
أعلم ذلك :-(
حبينا نسلم عليك من زمان مازرتنا؟
عسي ماشر
لاتبتأس
فجميل أن تعمل صامتا ..
أن كان الصمت أبلغ ..
تحياتي..
سابقًا كنت أولي كلام الناس إهتمامًا , ولكن الآن لا ألقي له بالاً غالبًا , إلا إذا كان شائنًا فذاك لا يرضيني ..
ومازلت أعود نفسي على عدم الإكتراث بكلام التافهين من الناس الذين لا عمل لهم سوى التفتيش خلف الآخرين ونقدهم وإتهامهم ..
وأما إرضاء الجميع , فمن يفعل ذلك سينسلخ من هويته , ويصبح بلا شكلٍ أو هيئة
فهو ينتقي لشخصيته من كل بستانٍ شوكة , ويكون خليط من الشخصيات غير المتجانسة
ليرضي هذا وذاك ..
يبدو أنك كثير الصمت ليس بالمجالس فقط , بل حتى في مواضيع مدونتك , حيث تصمت كثيرًا ويطول الأمد بك بين موضوعٍ وآخر
أعجبتني الأبيات الشعرية ، فباركـ الله بكم فيما تفضلتم أخي الكريم
وكما يقال " خير الكلام ماقل ودل " هذه الحكمة نجد أن البعض يطبقها على ( مزاجه ) ولكن أجد أن لكل مقام مقال ، فأحيانًا يكون الصمت خير وسيلة للتعبير في أي شيء نود أن نبوح به لكن لانستطيع
أبو شملان
لا شر إن شاء الله واسمحلنا على القصور، زرناك وبإذن المولى لا ننقطع
:-)
&
&
&
&
ayaneeq
شكرا لك :)
(إن كان الصمت أبلغ) >>>جميل أن نعمل صامتين
أسلوب شرطي في محله
&
&
&
&
إيلاف
شخصيا لا أكترث إطلاقا في إرضاء الناس، فأنا عايش لوحدي وأبي كان يسميني صغيرا أبوذر يمشي وحدة :-d
لكن الاكتراث يكون بحجم التأثير على الناس نحو الغرض المنشود وهو بعبارة أخرى القيادة.
أما موضوع صمتي بالمدونة فمغاير، فكما أسلفت في مقالي تجربة شهر أني أحاول أن أؤصل وأنظم إدراجاتي لألا تكون فورة الآن شبابية حماسية ثم ثخبو ولو بعد عشر سنوات، فأستطيع الآن أن أكتب كل ما في جعبتي وكل فكرة أو خاطرة تخطر ببالي دون انتظام لكني أنشد الاستمرار إن الله أحيانا. ثم أنا منحي المشاعر والهموم والأحزان عن مدونتي فلو فتحتها عليكم كما تفعل كثير من المدونات لمليتم من كثر ما أفضفض من ما في قلبي لكنها أرها ليست من شيم الرجال.
والسياسة المحلية لا تستهويني كثيرا لأجد فيها مواضيع وفيرة أتكلم عنها. أخيرا..أقول أني فكرت أكثر من مرة ألا أنشئ مدونة وأكتفي بالتعليقات على مقالاتكم الكريمة لأدعم وحدة التعاون والرص بين المدونيني الإسلاميين وأدافع عن فكري ودعوتي في المدونات المعارضة، فلا أكثر المدونات فيقل التواصل وتتشتت الجهود ويهبط عدد الردود، لكن هناك مواضيع كثير من المواضيع التي لا تصلح أن تكون مجرد تعليق، فاستلزم ذلك إنشاء المدونة :)
إن شاء الله أجبت،،
&
&
&
&
الياقوت
حللت أهلا ووطأت سهلا :-)
يعجبني إعجابك.. وبارك الله بك، مثلما تفضلت لكل مقام مقال ولكل حدث حديث، والتعبير عندي في كثير كثير من الأحيان لا أستطيعه، فيكون صمتي بابتسامة أبلغ رد، والكتابة عندي كذلك أسهل.
ومن رحم الصمت يولد أجمل الكلم.
..
كلام جميل..
إن صمتت يقولون مغرورة .. و ان تحدثت يقولون تريد ان ترينا مهاراتها الكلامية ..
فاقول كما قيل أنفا.إرضاء الناس غاية لا تدرك.. فالحل ان :
.. تكون قليل الكلام .. لا صامتاو لا ثرثارا ..
ندى الجنة
كلامك أجمل :-)
السلام عليكم اخى الفاضل جزاك الله خيرا على هذة الكلمات حقا ان الصمت احيانا ابلغ من ان تتكلم وارى احيانا فى سكوت بعض الناس فائدة انت مهما فعلت فلن ترضى كل الناس فافعل ما يرضى الله عز وجل ثم ترى ان نفسك راضية عنة
بنت الإخوان
وعليكم السلام ورحمة الله
أهلا بك . . . وتهللت المدونة بإخوان وأخوات مصر
:-)
الاسم: باغي الشهادة
